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Cours HTML N°3 : listes d’éléments

Classé dans : Non classé — 20 mai, 2011 @ 9:46

Cours HTML N°3 : listes d’éléments 

 

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Le langage HTML permet de définir deux styles de listes : les listes numérotées et les listes non numérotées. 

Les listes numérotées 

Une liste numérotée est délimitée par les balises

    et
entre lesquelles chaque élément de la liste est précédé de la balise
  • Exemple : 


    1. élément 1,
    2. élément 2,
    3. élément 3.
     

    Ce qui donne à l’écran : 

    1. élément 1, 

    2. élément 2, 

    3. élément 3. 

    Les listes à puces 

    Une liste non numérotée est définie de la même façon, sauf qu’elle est encadrée par les balises

      et

    Exemple : 


    • élément 1,
    • élément 2,
    • élément 3.
     

    On obtient cette fois : 

    • élément 1, 

    • élément 2, 

    • élément 3. 

    Notez qu’il est possible d’imbriquer des listes du même type ou de types différents. 

    Exemple : 


    • élément 1 :
          

            
      1. sous-élément A,
            
      2. sous-élément B.
            

    • élément 2,
    • élément 3.
     

    On obtient alors : 

    • élément 1, 

      1. sous-élément A, 

      2. sous-élément B. 

    • élément 2, 

    • élément 3. 

    Liste de tabulations 

    Enfin, il est possible de définir des listes spéciales, permettant de faire des glossaires, en utilisant les balises

    et
    pour encadrer la liste,
    pour spécifier un élément et
    pour indiquer sa définition. 

    Exemple : 


    HTML
    HyperText Markup Language
    HTTP
    HyperText Transfert Protocol
     

    Donne : 

    HTML 

    HyperText Markup Language 

    HTTP 

    HyperText Transfert Protocol 

    Les attributs 

    Type= »type » 

    UL & OL 

    (déprécié en faveur des css) : spécifie l’aspect des marqueurs des éléments 

    Start= »nombre » 

    OL 

    commence la numérotation à la valeur spécifiée. 

    Value= »nombre » 

    LI 

    spécifie le nombre de l’élément. 

    Compact 

    OL & UL 

    rendu plus compact de la liste 

    Le type des listes : 

       

    Puces rondes pleine 

       

    Puces rondes creuses 

       

    Puces carrées 

       

    (1,2,3) 

       

    (a,b,c) 

       

    (A,B,C) 

       

    (i,ii,iii) 

       

    (I,II,III) 

     

  • Cours HTML N°2 : le traitement du texte

    Classé dans : Non classé — 20 mai, 2011 @ 9:44

    Cours HTML N°2 : le traitement du texte 

     

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    Les balises élémentaires 

    Tout document HTML contiendra en majorité du texte. Voyons comment l’agrémenter par quelques balises élémentaires. 

    Gras 

    [Bold] 

     

    Début et fin de zone en gras 

    Italique 

    [Italic] 

     

    Début et fin de zone en italique 

    Taille de caractère 

    [Font size] 

     

    Début et fin de zone avec cette taille 

    Couleur de caractère 

    [Font color] 

     

    Début et fin de zone en couleur 

    A la ligne 

    [Line break] 


     

    Aller à la ligne 

    Commentaires 

    [Comments] 

     

    Ne pas afficher 

    Paragraphe 

    [Paragraph] 

     

    Début d’un nouveau paragraphe 

    Centrage 

    [Center] 

     

    Centrer 

    Exemple : 



    texte simple

    texte en gras


    texte en gras


    texte en italique


    texte en italique

    texte en gras et en italique


    texte
    en bleu


     

    Quelques commentaires s’imposent 

    • Le texte tout simple s’écrit sans balises. Il sera repris par le browser avec la police et taille de caractères choisies dans sa configuration par défaut. 

    • Le browser affiche le texte qu’on lui « dicte » en passant à la ligne lorsque celui-ci atteint le bord de la fenêtre. Pour le forcer à passer outre à cette règle de conduite et à faire un saut à la ligne comme vous le souhaitez, il faut une instruction particulière. C’est la balise
      . Celle-ci représente une action ponctuelle et n’a donc pas besoin de balise de fin. 

    • Le même browser ne tient compte que d’un seul espace entre les mots. Ainsi pour lui 

    texte en bleuest équivalent à texteen bleu 

    • Il n’est pas rare d’utiliser plusieurs balises pour un même élément de texte. Il faut veiller à bien les imbriquer. Ainsi est correct et risque de vous créer des ennuis. 

    • La taille dans peut être indiquée de deux façons : 

    1. avec un nombre de 1 à 7. La valeur par défaut étant 3. 

    2. de façon relative par rapport à la valeur par défaut (ici 0). Soit -3 -2 -1 0 +1 +2 +3. 

    Le principe des couleurs en HTML 

    Les modèles de couleurs 

    Le modèle RVB : Couleurs additives 

    Une grande partie du spectre visible peut être représentée par trois composantes dans des proportions et des intensités variables. Ces composantes portent le nom de couleurs primaires : rouge, vert et bleu (RVB). Lorsqu’elles se chevauchent, elles donnent les couleurs secondaires : cyan, magenta et jaune.
    Les trois couleurs primaires combinées donnent du blanc (lumière réfléchie vers l’œil). Elles sont dites également couleurs additives et sont utilisées pour l’éclairage, la vidéo, les caméras et les moniteurs.


     

    Le modèle CMJN : Couleurs Soustractives 

    Alors que, dans le modèle RVB, il faut une source lumineuse pour créer les couleurs, le modèle CMJN est fondé sur la qualité d’absorption des couleurs de l’encre sur le papier. Lorsque de la lumière blanche traverse des encres translucides, une partie du spectre est absorbée. L’autre partie est réfléchie vers l’œil de l’observateur.
    En théorie, la combinaison de pigments purs cyan (C), magenta (M) et jaune (J) absorbe toutes les couleurs du spectre et donne du noir. Ce sont les couleurs primaires dites soustractives. En réalité, du fait que toutes les encres d’imprimerie contiennent des impuretés, la couleur obtenue est un brun sale et il est nécessaire d’ajouter un peu d’encre noire (N) pour obtenir un noir véritable. La reproduction de couleurs par la combinaison de ces encres relève de l’impression quadrichromique.
    Les couleurs primaires et secondaires sont des couleurs complémentaires. Chaque paire de couleurs secondaires crée une couleur primaire.

    Pour spécifier les couleurs en HTML nous utiliserons donc un modèle RVB (écran).
    Avant d’aller au-delà nous devons comprendre le codage en informatique. Le codage en informatique A l’origine, notre système de calcul se base sur le chiffre 10 (nombre de doigts de la main). Cependant, de nombreuses civilisations antérieures possédaient un système de calcul basé sur un autre nombre. Ainsi, les babyloniens basaient leur calcul sur 60 (De nos jour, on a hérité de cela pour la division du cercle)
    Ce mode de calcul est pratique car le chiffre 60 est divisible par : 2, 3, 4, 5, 6, 12, 15 Exemple de codage avec la base 10 :
    Nous pouvons décomposer le nombre 21 534 en les éléments suivants : 

    • 4 = 4 x 100 

    • 3 = 3 x 10 = 3 x 101 

    • 5 = 5 x 100= 5 x 102 

    • 1 = 1 x 1000 = 1 x 103 

    • 2 = 2 x 10 000=2 x104 

    Le codage sur une base 2 

    En informatique, les informations sont basées sur un système binaire.
    Ceci s’explique par deux états de l’information : 

    • Pour un transistor : courant / pas courant 

    • Pour un CD ROM : trou / pas trou 

    • Pour des Cartes perforées : trou / pas trou 

    • Pour un Disque dur : orientation des particule pôle nord / pôle sud 

    Ces états physiques sont représentés par 0/1 (un bit)
    En informatique, l’unité de mesure est l’octet (8 bits donc huit informations pouvant prendre les valeurs 0 ou 1) 

    • Une codification sur 8 bits permet un codage sur 28 , soit 256 éléments d’information. 

    • Une codification sur 16 bits permet 65 536 éléments d’information. 

    • Une codification sur 32 bits permet 4 294 967 296 éléments d’information. 

    Pour un octet, nous pouvons représenter les possibilités comme suit : 

    27 

    26 

    25 

    24 

    23 

    22 

    21 

    20 

    Le codage sur une base 16 

    Le codage sur une base 16 ou codage hexadécimal est fortement utilisé en informatique pour sa facilité de conversion avec le langage binaire. Reprenons notre illustration de l’octet : 

    27 =128 

    26 = 64 

    25 =32 

    24 =16 

    23 = 8 

    22 = 4 

    21 =2 

    20 =1 

    Pour une codification en 4 bits, il est très facile de passer de l’hexadécimal au binaire 

    Décimal 

    Binaire 

    Hexadécimal 

    0001 

    10 

    1010 

    15 

    1111 

    Ainsi, pour une codification en hexadécimal deux unités suffisent : 

    Binaire 

    Hexadécimal 

    00000001 

    01 

    10101010 

    AA 

    11111111 

    FF 

    Le codage des couleurs en HTML 

    Chaque élément de couleur (Rouge, Vert ou Bleu) est codé en HTML sur 8 bit en hexadécimal soit de 00 à FF (de 0 à 255)
    Ainsi FF de rouge, FF de Vert et FF de Bleu, donne du Blanc Voici les codes de quelques couleurs basiques : 

    Bleu 

    #0000FF 

    Vert 

    #00FF00 

    Blanc 

    #FFFFFF 

    Violet 

    #8000FF 

    Rouge 

    #FF0000 

    Jaune 

    #FFFF00 

    Gris clair 

    #C0C0C0 

    Noir 

    #000000 

     

    Quelques balises plus complexes 

    Selon les versions du HTML, et l’apparition des éditeurs HTML évolués, certains tags sont moins utilisés. D’autres aussi sont tout bonnement d’un emploi rare ou pour le moins particulier. En voici quelques-uns qui complèteront votre panoplie actuelle : 

    • <NOBR> Empêche un changement de ligne. 

    • <BLOCKQUOTE> introduit une citation. 

    • <PRE> affiche un texte dit pré formaté. (Machine à écrire degueu). 

    • <XMP> Le browser prend ainsi en compte tous les espaces et sauts de ligne définis à l’écran. 

    • <ADDRESS> pour indiquer une adresse (généralement en fin de document). 

    • <U> souligne le texte. Comme, par convention, les éléments servant d’hyperlien sont soulignés (c’est le même que dans les fichiers d’aide), on évitera de souligner des éléments de texte pour leur donner de l’importance. On préfèrera les mettre en gras ou dans un format ou une couleur de police différent. Il ne faut donc pas en abuser. 

    • <SUB> place le texte en indice. 

    • <SUP> place le texte en exposant. 

    • <INS> marque les sections ajoutées depuis la mise à jour. 

    • <DEL> marquent ceux qui ont été supprimés ou périmés. 

    • <EM> accentuation. 

    • <ABBR> abréviation. 

    • <CODE> : code programmation. 

    • <VAR> : variable de programme. 

    • <STRONG> : accent plus fort. 

    • <KBD> : texte à saisir. 

    • <DFN>: définition. 

    • <SAMP> : exemple. 

    • <ACRONYM> : acronyme. 

    • <DIV align=left>…
      permettent d’aligner différents éléments à gauche, au centre et à droite. 

    • <DIV STYLE= »text-align:justify; »> permet une justification du texte. 

    Les Titres 

    Tout document d’une certaine consistance se doit de présenter, par exemple dans la table des matières, les différents niveaux de son exposé. HTML a disposé dès son origine d’outils spécialement conçus à cet effet.
    Pour ce faire, on utilise la balise où n peut prendre une valeur entière comprise entre 1 et 6 (dans l’ordre décroissant de taille). 

    En-têtes 

    [Heading] 

    avec n=1 à 6 

    Afficher un en-tête de niveau n et sauter une ligne 

    Exemple : 

    Les mois du printemps

    mars, avril, mai

    Les mois d’automne

    septembre, octobre, novembre 

    Les caractères spéciaux 

    Les navigateurs ne reconnaissent pas les caractères spéciaux. Heureusement chaque caractère possède une abréviation (ENTITY) permettant de le coder. 

    Exemple : 

    Espace 

      

    Le langage HTML

    Classé dans : Non classé — 20 mai, 2011 @ 9:41

    HTML est le langage universel utilisé pour communiquer sur le Web. Votre information sera ainsi transportée sur cette gigantesque toile de réseaux interconnectés qu’est Internet, pour aboutir sur l’ordinateur de votre lecteur grâce à un programme appelé navigateur ou browser.
    Le logiciel que l’on appelle un browser vous permet de surfer sur le Net et d’afficher sur votre écran les « pages » qu’il a interceptées. Il y a, hélas, beaucoup de marques et de types de browsers différents. Des simples, des archaïques ou des sophistiqués… Les plus connus sont Netscape Navigator et Internet Explorer de Microsoft mais il en existe beaucoup d’autres. Chaque browser a sa propre façon de travailler. 

    A la différence de votre traitement de texte qui restitue exactement votre document sur une feuille de papier avec votre police de caractères et votre mise en page, vous ne saurez jamais exactement ce que le browser de votre lecteur du bout du monde affichera sur l’écran de celui-ci. 

    En HTML, vous n’avez pas la maîtrise totale de votre document. 

    Pour transiter le plus rapidement possible sur les lignes téléphoniques, on a adopté un format de texte très compact mais aussi peu sophistiqué. Ce format ASCII a été amputé d’un bit (7 bits au lieu de 8) . Vous serez donc privé de certains caractères spéciaux comme le é pour lesquels il faudra passer par des codes particuliers. 


    Mais, récompense suprême… HTML est un langage universel qui s’adapte à toutes les plate-formes que ce soit Windows, Macintoch, Unix, OS/2…
    En plus du texte adressé à votre lecteur, il vous faudra inclure des instructions pour le browser de celui-ci. Ces instructions seront différenciées de votre texte par les signes < et > par exemple .
    Ces « instructions » s’appellent des tags ou des balises. 

    Quand vous écrirez les balises de votre page HTML, il faudra garder à l’esprit : 


    - qu’une balise marque une action pour le browser (ce qu’il doit faire…).
    - que les attributs précisent les modalités de cette action (comment il doit le faire…). 

    La déclaration de la version supportée avec la balise : Cette dernière doit se situer au début de votre document. 

     


    il s’agit de la version 4, sans support des éléments des versions précédentes 

    il s’agit de la version 4 avec support des anciennes versions de html 

    s’applique aux fichiers gérant le multifenêtrage N.B. : le « en » signifie que le html est en anglais 

    Le document HTML minimum 

    Nous avons vu qu’une page HTML était en fait un fichier texte, enrichi d’un certain nombre de codes ou commandes, appelés balises.
    Ces balises sont toujours exprimées sous la forme d’un mot clé, encadré par les caractères « <" et ">« . Exemple : .
    Pour la plupart des balises, il existe une balise de fermeture associée, reprenant le même nom, mais précédée du caractère « / ». Exemple :
    . La commande spécifiée s’applique donc uniquement au texte situé entre le couple de balises ainsi formé. Exemple: 



     

    Notons que : 

    • une balise peut indifféremment être indiquée en minuscules ou en majuscules, 

    • le formattage « manuel » du document (espaces, sauts de lignes,…) est toujours ignoré. 

    • Par exemple : … est interprété de la même façon par le navigateur web que la syntaxe sur plusieurs lignes indiquée ci-dessus. 

    Nous venons de découvrir, sans le savoir, un des éléments de la structure d’une page HTML : toute page doit en effet débuter par la balise et se finir par .
    Entre ces deux balises, on définit deux zones : l’en-tête, spécifié par les commandes et , ainsi que le corps, délimité par: et . Ce qui donne, comme structure de base : 








     

    Dans l’en-tête, on ne met généralement qu’une seule information, le Titre du document qui sera affiché en haut de la fenêtre du navigateur et qui apparaît dans les bookmarks (listes d’URL gérées par un navigateur, une sorte d’annuaire).
    Ce Titre est indiqué entre les balises et . Exemple: 

    Ceci est le Titre

    Dans le corps, on met en fait tout le document à afficher (texte, définition des images etc.). Signalons l’existence d’une balise de commentaires, qui peut être utilisée partout dans les documents HTML, définie comme suit : 

    NB : Les commentaires ne sont jamais affichés à l’écran du navigateur. En résumé, la structure générale d’une page HTML est la suivante : 



    Titre du document





     

    è Notez que l’indentation facilite la lecture du code mais n’est pas reproduite par le browser. Récapitulatif : 

     

    Ceci est le début d’un document de type HTML. 

     

    Ceci est la fin d’un document de type HTML. 

     

    Ceci est le début de la zone d’en-tête (prologue au document proprement dit contenant des informations destinées au browser). 

     

    Ceci est la fin de la zone d’en-tête. 

     </p> <p></font></span></td> <td width="72%" vAlign="top"><span><font size="3">Ceci est le début du Titre de la page. </p> <p></font></span></td> </tr> <tr> <td width="28%" vAlign="top"><span><font size="3"> 

    Ceci est la fin du Titre de la page. 

     

    Ceci est le début du document proprement dit. 

    Classé dans : Non classé — 19 mai, 2011 @ 10:34

     pdf courslangagec.pdf

    pdf apprentissageregles2x2.pdf

    pdf chapter5fr.pdf

    pdf arbres.pdf

    pdf MASTER SIVR 2010/2011.pdf

     humanoidrobotromeo.jpgmca001101.jpgfuturcoupequatreportesaussipourbmw20112012.jpgimage7.jpgmca2011algeriaalgeria115212969082147tpfil02aw21338.jpg

     

    العلمانية

    Classé dans : Non classé — 19 mai, 2011 @ 10:26

    العلمانية

     

     


    التعريف :
    العلمانية وترجمتها الصحيحة : اللادينية أو الدنيوية ، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وتعني في جانبها بالذات اللادينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن التاسع عشر . أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها في القرن العشرين ،وقد اختيرت كلمه علمانية لأنها اقل إثارة من كلمه لادينية .
    ومدلول العلمانية المتفق عليه يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما.
    تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله :( إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) . أما الاسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) سورة الأنعام : آية 162

    التأسيس وابرز الشخصيات :
    · انتشرت هذه الدعوة في أوربا وعمت أقطار العالم بحكم النفوذ الغربي والتغلغل الشيوعي . وقد أدت ظروف كثيرة قبل الثورة الفرنسية سنة 1789م وبعدها إلى انتشارها الواسع وتبلور منهجها وأفكارها وقد تطورت الأحداث وفق الترتيب التالي :
    - تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الاكليريوس والرهبانية والعشاء الرباني وبيع صكوك الغفران .
    - وقوف الكنيسة ضد العلم وهيمنتها على الفكر وتشكيله ا لمحاكم التفتيش واتهام العلماء بالهرطقة ، مثل:
    1- كوبرنيكوس : نشر عام 1543م كتاب حركات الأجرام السماوية وقد حرمت الكنيسة هذا الكتاب .
    2
    - جرادانو: صنع التلسكوب فعذب عذاباً شديداً وعمره سبعون سنة وتوفي سنة 1642م.
    3- سبينوزا : صاحب مدرسة النقد التاريخي وقد كان مصيره الموت مسلولاً .
    4- جون لوك : طالب بإخضاع الوحي للعقل عند التعارض .
    ظهور مبدا العقل والطبيعة : فقد اخذ العلمانيون يدعون الى تحرر العقل وإضفاء صفات الإله على الطبيعة .
    - الثورة الفرنسية : نتيجة لهذا الصراع بين الكنيسة وبين الحركة الجديدة من جهة اخرى ، كانت ولادة الحكومة الفرنسية سنة 1789م وهي أول حكومة لا دينية تحكم باسم الشعب . وهناك من يرى أن الماسون استغلوا أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية وركبوا موجة الثورة لتحقيق ما يمكن تحقيقه من أهدافهم .
    - جان جاك روسو سنة 1778له كتاب العقد الاجتماعي الذي يعد إنجيل أ الثورة ، مونتسكيو له روح القوانين , سبينوزا ( يهودي) يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجا للحياة والسلوك وله رسالة في اللاهوت والسياسة ، فولتير صاحب القانون الطبيعي كانت له الدين في حدود العقل وحده سنة 1804م ،وليم جودين 1793م له العدالة السياسية ودعوته فيه دعوة علمانية صريحة .
    - ميرابو : الذي يعد خطيب وزعيم وفيلسوف الثورة الفرنسية .
    - سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها الى ( الحرية والمساواة والإخاء ) وهو شعار ماسوني و( لتسقط الرجعية ) وهي كلمة ملتوية تعني الدين وقد تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر الحواجز بينهم وبين أجهزة الدولة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة من ثورة على مظالم رجال الدين الى ثورة على الدين نفسه .
    - نظربة التطور : ظهر كتاب أصل الأنواع سنة 1859م لتشارز دارون الذي يركز على قانون الانتقاء الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت الجد الحقيقي للإنسان جرثومة صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل ملايين السنين ، والقرد مرحلة من مراحل التطور التي كان الإنسان آخرها . وهذا النظرية التي أدت الى انهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد وقد استغل اليهود هذه النظرية بدهاء وخبث .
    - ظهور نيتشه :وفلسفته التي تزعم بأن الإله قد مات وأن الإنسان الأعلى (السوبر مان ) ينبغي أن يحل محله .
    - دور كايم ( اليهودي ) : جمع بين حيوانية الإنسان وماديته بنظرية العقل الجمعي .
    - فرويد ( اليهودي ) :اعتمد الدافع الجنسي مفسرا لكل الظواهر .والإنسان في نظره حيوان جنسي
    - كارل ماركس ( اليهودي ) : صاحب التفسير المادي للتاريخ الذي يؤمن بالتطور الحتمي وهو داعية الشيوعية ومؤسسها والذي اعتبر الدين أفيون الشعوب .
    - جان بول سارتر : في الوجودية وكولن ولسون في اللامنتمي : يدعوان إلى الوجودية والإلحاد .

    - الاتجهات العلمانية في العالم الإسلامي نذكر نماذج منها :
    1- في مصر : دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت . وقد اشار اليها الجبرتي الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر واحداثها – بعبارات تدور حول معنى العلمانية وان لم تذكر الفظة صراحة .أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يدعى اليأس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه سنة 1827 م .وادخل الخديوي اسماعيل القانون الفرنسي سنة 1883م،وكان هذا الخديوي مفتونا بالغرب ،وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا .
    2- الهند: حتى سنة 1791م كانت الاحكام وفق الشريعة الاسلامية ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة الإسلامية بتدبير الإنجليز وانتهت تماما في أواسط القرن التاسع عشر .
    3- الجزائر : إلغاء الشريعة الإسلامية عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830 م .
    4- تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906 م.
    5– المغرب: ادخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م.
    6- تركيا لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك ، وان كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة .
    7- العراق والشام : الغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت أقدام الإنجليز والفرنسيين فيها .
    8- معظم أفريقيا : فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الإستعمار
    9- أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرق اسيا دول علمانية .
    10-إنتشار الأحزاب العلمانية والنزاعات القومية : حزب البعث ،الحزب القومي السوري ،النزعة الفرعونية ،النزعة الطورانية ،القومية العربية .

    11- من اشهر دعاة العلمانية في العالم العربي الإسلامي : احمد لطفي السيد ، إسماعيل مظهر ، قاسم امين ، طه حسين ، عبد العزيز فهمي ، ميشيل عفلق ،أنطوان سعادة ، سوكارنو ، سوهارتو ، نهرو، مصطفى كمال اتاتورك ،جمال عبد الناصر ، أنور السادات ( صاحب شعار لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين ) ، د. فؤاد زكريا ، د. فرج فودة وقد اغتيل بالقاهرة مؤخرا ، وغيرهم .

    الأفكار والمعتقدات :
    * بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .
    * وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .
    * الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .
    * إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الوحية لديهم قيم سلبية .
    * فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .
    * تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .
    * اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق .
    * نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية .
    أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير فهي :
    * الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة
    * الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية
    * الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .
    * الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .
    * الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .
    * تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .
    * إحياء الحضارات القديمة .
    * اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها .
    * تربية الأجيال تربية لادينية .

    · إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجا للحياة ، أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله . ومن ناحية أخرى كما يقول الدكتور يوسف القرضاوي – فإنه إذا انفصلت الدولة عن الدين بقي الدين النصراني قائما في ظل سلطته القوية الفتية المتمكنة وبقيت جيوش من الراهبين والراهبات والمبشرين والمبشرات تعمل في مجالاتها المختلفة دون أن يكون للدولة عليهم سلطان بخلاف ما لو فعلت ذلك دولة إسلامية فأن النتيجة أن يبقى الدين بغير سلطان يؤيده ولا قوة تسنده حيث لا بابوية ولا كهنوت ولا اكلريوس وصدق الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين قال ( إن الله يزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن ) .

    الجذور الفكرية والعقائدية :
    *
    العداء المطلق للكنيسة أولا وللدين ثانيا أياً كان ، سواء وقف إلى جانب العلم أم عاداه .
    * لليهود دور بارز في ترسيخ العلمانية من أجل إزالة الحاجز الديني الذي يقف أمام اليهود حائلا بينهم وبين أمم الأرض .
    * يقول الفرد هوايت هيو : ( ما من مسالة ناقض العلم فيها الدين إلا وكان الصواب بجانب العلم والخطأ حليف الدين ) وهذا القول إن صح بين العلم واللاهوت في اوروبا فهو قول مردود ولا يصح بحال فيما يخص الاسلام حيث لا تعارض إطلاقاً بين الاسلام وبين حقائق العلم ، ولم يقم بينها أي صراع كما حدث في النصرانية . وقد نقل عن أحد الصحابة قوله عن الاسلام : ( ما أمر بشئ ، فقال العقل : ليته نهى عنه ، ولا نهى عن شئ فقال العقل ليته أمر به ) وهذا القول تصدقه الحقائق العلمية والموضوعية وقد أذعن لذلك صفوة من علماء الغرب وفصحوا عن إعجابهم وتصديقهم لتلك الحقيقة في مئات النصوص الصادرة عنهم .
    * تعميم نظرية (العداء بين العلم من جهة والدين من جهة ) لتشمل الدين الاسلامي على الرغم أن الدين الاسلامي لم يقف موقف الكنيسة ضد الحياة والعلم حتى كان الاسلام سباقاً إلى تطبيق المنهج التجريبي ونشر العلوم .
    * إنكار الآخرة وعدم العمل لها واليقين بان الحياة الدنيا هي المجال الوحيد لماذا يرفض الاسلام العلمانية
    * لانها تغفل طبيعة الانسان البشرية باعتبارها مكونة من نفس وروح فتهتم بمطالب جسمة ولاتلقي اعتبارا لاشواق روحة .
    * لانها نبتت في البيئة الغربية وفقا لظروفها التاريخية والاجتماعية والسياسية وتعتبر فكرا غريبا في بيئتنا الشرقية
    * لانها تفصل الدين عن الدولة فتفتح المجال للفردية والطبقية والعنصرية والمذهبية والقومية والحزبية والطائفية .
    * لانها تفسح المجال لانتشار الالحاد وعدم الانتماء والاغتراب والتفسخ والفساد والانحلال.
    لانها تجعلنا نفكر بعقلية الغرب ، فلا ندين العلاقات الحرة بين الجنسين وندوس على اخلاقيات المجتمع ونفتح الابواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة ,وتبيح الربا وتعلي من قدر الفن للفن ,ويسعى كل انسان لاسعاد نفسة ولو على حساب غيرة .
    * لانها تنقل الينا امراض المجتمع الغربي من انكار الحساب في اليوم الاخر ومن
    ثم تسعى لان يعيش الانسان حياة متقلبة منطلقة من قيد الوازع الديني ، مهيجة الغرائز الدنيوية كالطمع والمنفع وتنازع البقاء ويصبح صوت الضمير عدما .
    * مع ظهور العلمنية يتم تكريس التعليم لدراسة ظواهر الحياة الخاضعة للتجريب والمشاهدة وتهمل امور الغيب من ايمان با لله والبعث والثواب والعقاب , وينشا بذلك مجتمع ٍغايته متاع الحياة وكل لهو رخيص .

    الانتشار ومواقع النفوذ :
    بدات العلمانية في اوروبا وصار لها وجود سياسي مع ميلاد الثورة الفرنسية سنة 1789م . وقد عمت اوروبا في القرن التاسع عشر وانتقلت لتشمل معظم دول العالم في السياسة والحكم في القرن العشرين بتأثير الاستعمار والتبشير .

    يتضح مما سبق :
    ان العلمانية دعوة إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين الذي يتم فصلة عن الدولة وحياة المجتمع وحبسة في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنة الا في أضيق الحدود . وعلى ذلك فأن الذي يؤمن بالعلمانية بديلا عن الدين ولا يقبل تحكيم
    * الشرعية الإسلامية .في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتدا ولا ينتمي الى الإسلام . والواجب اقامة الحجة علية حتى واستتابتة حتى يدخل في حضيرة الإسلام والا جرت علية أحكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة .

    وبالوالدين إحسانا

    Classé dans : Non classé — 19 mai, 2011 @ 10:25

    قال الله عز وجل {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا النساء: فالله سبحانه يأمر عباده بعبادته وحده لا شريك له وعبادته أوجب الواجبات وأعظم الحسنات وتركها أعظم السيئات أن عبادة الله وحده هي التي أوجدت الخلائق من أجلها هي التي بعثت الرسل بها هي التي أنزلت الكتب من أجلها هي التي خلق الإنس والجن لها قال الله تعالى } وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون وما أريد منهم من رزق ما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات: – والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال
    واعلم أن من عبادته وطاعته سبحانه طاعة الوالدين والبر بهما والإحسان إليهما ومعرفة ما أوجب الله لهما عليك فلقد قرن حقهما سبحانه بحقه في عدة آيات كما قال عز وجل } أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان:
    معاشر المسلمين لقد أكثر الله من ذكر شأن الوالدين وأوجب الإحسان إليهما لفضلهما وعظيم معروفهما على ولدهما } يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا } ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهر
    فيجب عليك أيها المسلم الإحسان إلى والديك والبر والتلطف بهما وامتثال أوامرهما قال ابن عباس رضي الله عنهما ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث لا تقبل منها واحدة بدون قرينتها فذكر منها قوله تعالى {أن اشكر لي ولوالديك فمن شكر الله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه ولذا روي عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخط الوالدين وعن ابن عمرو رضي الله عنه قال جاء رجل يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد معه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وقال صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين أيها المسلم كما تزرع تحصد وكما تدين تدان فمن زرع المعروف يحصد الشكر ومن يزرع الشر يحصد الندامة وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان وهل عاقبة الإساءة إلا الخسران إن البر بالوالدين لمن آكد الحقوق وأوجب الواجبات وطاعتهما من أفضل الطاعات لهذا قرن الله حقهما بحقه سبحانه وشكرهما بشكره فمن حقوقهما عليك أن تكرمهما وتحسن إليهما وتبذل نفسك ومالك في سبيل مصلحتهما وتسعى جهدك في كسب رضاهما وإن بلغا عندك الكبر فلاطفهما بما يحبان واحتمل أذاهما ولا تضجر من حوائجهما مهما كانت وأحسن إليهما في حال الضعف والكبر كما أحسنا إليك في حال العجز والصغر وكن بهما رؤوفا رحيما وعليهما عطوفا حليما فمن أولى بالبر والطاعة والإحسان من أمك الشفيقة البرة الرفيقة هي التي ذاقت الآلام مدة حملك وقاست من الشدائد ما قاست وقت معالجة وضعك ثم أضعفت قواها بإرضاعك حولين كاملين وأتعبتها بحملك تارة على الصدر وأخرى على اليدين كم لوثتها بالأقذار وكم أزالتها عنك بلا ملل ولا ضجر وإذا مرضت باتت ليلها ساهرة جائعة حزينة باكية متألمة لألمك خائفة عليك مما ألم بك فكيف بعد هذا تؤثر غيرها عليها في البر وتقدم سواها بالإحسان ثم من أحق بالحنان والرحمة والإحسان من أبيك العطوف الرحيم الذي أحسن إليك ومن نفيس أمواله أنفق عليك وأرشدك إلى ما ينفعك في دينك lol!

    la robotique

    Classé dans : Non classé — 19 mai, 2011 @ 10:19

    La robotique est un domaine important pour le Canada. Plusieurs centaines d’entreprises canadiennes se spécialisent dans la recherche et la fabrication de matériel robotique. De plus, l’expertise du Canada dans le domaine des technologies spatiales le place en tête des pays développeurs dans des champs de recherche comme la médecine, l’astrophysique, les télécommunications, le transport et la production de matériel et d’équipements de haute technologie.La robotique regroupe un très vaste domaine d’activités du génie humain. Plus de 700 000 robots sont à l’oeuvre aujourd’hui dans l’industrie mondiale et des milliers d’autres sont utilisés pour les sciences de l’éthologie, de la médecine et de la recherche spatiale. À peine âgée de cinquante ans, la robotique profite de la progression rapide des microtechnologies et des nanotechnologies pour évoluer vers une forme d’intelligence artificielle qui dépasse l’imagination des plus prolifiques auteurs de science-fiction. 

    Pourtant, c’est à un auteur de science-fiction, Isaac Asimov (1926-1996), que l’on doit le terme robotique et les trois lois qui doivent régir la fabrication des robots. Première loi : Un robot ne peut porter atteinte à un être humain ni, restant passif, laisser cet être humain exposé au danger. 

    Deuxième loi : Un robot doit obéir aux ordres donnés par les êtres humains, sauf si de tels ordres sont en contradiction avec la première loi. Troisième loi : Un robot doit protéger son existence dans la mesure où cette protection n’est pas en contradiction avec la première et la deuxième loi. 

    Ainsi, la robotique est définie comme devant servir et protéger l’être humain. Nous pourrions aussi ajouter : et s’en inspirer. Car, en comparant les fonctions humaines et celles des systèmes robotiques existant, nous découvrons que les chercheurs et les inventeurs s’inspirent depuis toujours de la physiologie humaine, que ce soit pour créer des machines simples, des robots industriels ou des androïdes. Pour cette raison, et pour améliorer notre compréhension, notre dossier sur la robotique fera constamment des comparaisons entre les systèmes de fonctionnement humains et les systèmes robotiques. 

    La robotique est née, il y a très longtemps, du désir des humains de se dépasser. Après avoir inventé des machines pour se servir et se protéger, l’humain a voulu aller plus loin. Jusque dans l’espace, même. Voyons ensemble comment la robotique va nous aider à franchir cette dernière frontière.   

    Qu’est-ce qu’une machine ? Une machine est une invention humaine qui aide les gens à travailler. Un ouvre-boîte, des pinces ou des ciseaux, voilà de petites machines simples. Un train, une automobile, une grue, voilà de grandes machines plus complexes. 

    Qu’est-ce qu’un robot ? Un robot est une machine encore plus complexe, parce qu’elle peut « apprendre » à faire des travaux répétitifs, dangereux ou aller dans des endroits inaccessibles (très petits) ou hostiles (comme dans l’espace ou sous la mer). Le robot est donc une machine ou un dispositif qui fonctionne de façon automatique ou en réponse à une commande à distance. Un grille-pain automatique ou un four à micro-ondes sont des robots au même titre que le robot manipulateur canadien de la Station spatiale internationale, le Canadarm2. Les robots peuvent presque tout faire : respirer des parfums, détecter des produits défectueux dans une chaîne de montage, « voir » comme un œil humain, assembler des pièces compliquées avec minutie et perfection. Il y a aussi des robots dits « intelligents », capables de s’instruire, de travailler et de prendre des décisions. 

    Qu’est-ce que la robotique ? La robotique est l’étude et la technologie des robots. Elle permet d’élaborer des mécanismes automatisés capables de remplacer l’être humain dans certaines fonctions. On peut classer les systèmes qui composent les robots en six grandes familles, qui sont semblables aux fonctions du corps humains : 

    Le système humain Le système robotique 

    Fonctions 1. Le cerveau 

    Les processeurs Ils ont des fonctions de direction des opérations. Exemple : les puces d’ordinateur avec mémoire et programmes. 

    2. La peau, le nez, les oreilles, les papilles Les capteurs 

    Ils permettent de capter de l’information tactile, lumineuse ou sonore. 3. Les yeux 

    Les systèmes de vision Ils fonctionnent avec des signaux optiques, capables de « voir ». Exemple : une caméra de télévision. 

    4. Les bras, les mains Les effecteurs 

    Ils exécutent toutes les fonctions de manipulation ou de soutien d’outils : pinces, perceuses, perches, marteaux, balais, etc. 5. Les pieds 

    Les systèmes de transport Ils utilisent des mécanismes reliés au mouvement : roues, pieds, ailes, hélices, fusées, etc. 

    6. Scientifiquement non identifié à ce jour chez l’humain ! Les systèmes de télécommunications 

    Ils servent à communiquer ou à agir à distance. Exemple : le téléphone, l’Internet, le télécopieur. 

    Bonjour tout le monde !

    Classé dans : Non classé — 11 mai, 2011 @ 11:33

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